الواحدة : نداة . وتنادوا : نادى بعضهم بعضا وتجالسوا في النادي . وناقة تندو إلى نوق كرام : تنزع في النسب . والمنديات : المخزيات . وندي كرضي فهو ند : ابتل وأنديته ونديته . وأندى : كثر عطاياه أو حسن صوته . والنوادي : الحوادث . وناديات الشئ : أوائله . * و : النروة : حجر أبيض رقيق وربما دكي به . * و : نزا نزوا ونزاء بالضم ونزوا ونزوانا : وثب كنزي . وأنزاه ونزاه تنزية وتنزيا . ونزا به قلبه : طمح والحمر : وثبت من المراح والطعام : غلا . والنزوان محركة : التقلب والسورة . وإنه لنزي إلى الشر كغني ونزاء ومنتز : سوار إليه . والنازية : الحدة والباردة والقعيرة من القصاع كالنزية وعين قرب الصفراء . والنزاء كسماء وكساء : السفاد . وتنزى : توثب وتسرع . ونزي كعني : نزق . والنزوة : القصير وجبل بعمان . وكغنية : السحاب . * و : النسوة بالكسر والضم والنساء والنسوان والنسون بكسرهن : جموع المرأة من غير لفظها والنسبة : نسوي . والنسوة بالفتح : الترك للعمل والجرعة من اللبن . ونسا : د بفارس وة بسرخس وبكرمان وبهمذان . والنسا : عرق من الورك إلى الكعب ويثنى : نسوان ونسيان . الزجاج : لا تقل عرق النساء لأن الشئ لا يضاف إلى نفسه . * ي : نسيه نسيا ونسيانا ونساية بكسرهن ونسوة : ضد حفظه . وأنساه إياه . والنسي بالكسر ويفتح : ما نسي وما تلقيه المرأة من خرق اعتلالها . والنسي كغني : من لا يعد في القوم والكثير النسيان كالنسيان بالفتح . ونسيه نسيا : ضرب نساه . ونسي كرضي نسي فهو أنسى وهي نسياء : شكا نساه . والأنسى : عرق في الساق السفلى . * ي : نشى ريحا طيبة أو عام نشوة مثلثة : شمها كاستنشى وانتشى وتنشى والخبر : علمه ونشوا ونشوة مثلثة : سكر كانتشى وتنشى وبالشئ : عاوده مرة بعد أخرى والمال : أخذه داء من نشوة العضاه . وأنشاه : وجد نشوته . والنشية كغنية : الرائحة كالنشوة . ورجل نشوان ونشيان : سكران بين النشوة بالفتح . ونشيان بالأخبار بين النشوة بالكسر أي : يتخبر الأخبار أول ورودها . والنشا وقد يمد : النشاست ج معرب حذف شطره . ومحمد بن حبيب النشائي : محدث . ونشوى : د بآذربيجان ولا تقل نخجوان ولا نخشوان ولا نقشوان . وأترجة نشوة : لسنتها . والنشاة : الشجرة اليابسة ج : نشا . * و : الناصية والناصاة : قصاص الشعر . ونصاه : قبض بناصيته كأنصى أو مد بها . و - المفازة بالمفازة : اتصلت والثوب : كشفه . وناصيته مناصاة ونصاء : نصوته ونصاني . والمنتصى : أعلى الواديين وع . وإبل ناصية : ارتفعت في المرعى . وككساء : ع . والنصو : مثل المغص والإزعاج . ونواصي الناس : أشرافهم . * ي : النصية من القوم : الخيار ج : نصى